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如果以上是所謂的現代中產階級剪影，那麼該如何來形容那更深沉，更無助的貧民困境？人類學家Oscar Lewis曾創「貧窮文化」一詞，他認為貧窮並非只是缺錢的狀態，而是其自身衍生了一種難以脫逃的邪惡循環。最近一份社會科學研究指出，美國的非西裔白種窮人大幅增加，占貧窮人口總數的42%。其生命期望值自90年代到2013年，平均下降

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了4年。其中，尤以年介45到54的中年白人死亡率最高。此數據難堪地戳破了一種富裕的假象，貧窮已非黑人和西裔專屬，曾經高高在上的高加索種，許多已窮得只剩一身白。此美國獨有現象，另一本1962年出版，探討美國貧窮問題的小書《

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另一個美國》（The Other America），再度受到注意。據聞甘迺迪總統讀後原擬立法抗貧，但次年遇刺，繼任的詹森總統在1964年國情咨文中，宣布「無條件向貧窮宣戰」，更請來作者Michael Harrington當顧問。然而，因政黨角力，原本良善的立法流於治標，沉痾難解。好插科打諢的雷根總統就說了「我們跟貧窮打了一仗……貧窮贏了！」此後50年與貧窮拉鋸，卻進一步拉大了貧富差距。產業不振，教育失策，以致貧者愈貧。對內濫發「豬肉桶」福利，對外動輒興兵，國庫捉襟見肘，就大印債券，玩弄利率；更別提敗絮其中的醫療健保，和那劫貧濟富的重商稅法。美國居早已大不易，不單窮人難翻身，有餘階級亦開始步步驚心，走在隨時會掉落深淵的鋼索上；不似亞裔較有居安思危的儲蓄習慣及親族安全網，寅吃卯糧，過度耗費的美國人，常是一失業，即一無所有，蹇步道途。成富難，脫貧更難，令貧無立錐是文明社會之恥，而此業障靠的就是政商勾連與物欲的算計。(中國時報)

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《大亨小傳》的作者費玆傑羅曾對諾貝爾文學獎得主海明威說「富人不一樣」，海明威答以「是啊，他們有錢」。美國鍍金時代的「擺闊性消費」透過文學及電影廣植人心。雖然今非昔比，但美利堅挾其炫目的物質文明，綴以自由民主的棉花糖，迄今猶引俗

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眾遐想垂涎。隨著西方重商資本主義的擴張，社會已轉型到「全民裝闊消費」。人們以商品來區分自己與別人的社會地位和等級，效顰傳說中1%階級的生活，競相膨風比房、比車、比名牌、比學校、比孩

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子、比整型、比寵物……。消費成了當代社會的道德，破壞勤儉質樸的美德，阻礙了人類與自然和諧的靈智。眼紅症蔓延，不但摧毀人際關係，也逐漸吞噬自我。舉世皆以西方馬首是瞻，投身「消費自我」的洪流。