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如果以上是所謂的現代中產階級剪影,那麼該如何來形容那更深沉,更無助的貧民困境?人類學家Oscar Lewis曾創「貧窮文化」一詞,他認為貧窮並非只是缺錢的狀態,而是其自身衍生了一種難以脫逃的邪惡循環。最近一份社會科學研究指出,美國的非西裔白種窮人大幅增加,占貧窮人口總數的42%。其生命期望值自90年代到2013年,平均下降
了4年。其中,尤以年介45到54的中年白人死亡率最高。此數據難堪地戳破了一種富裕的假象,貧窮已非黑人和西裔專屬,曾經高高在上的高加索種,許多已窮得只剩一身白。此美國獨有現象,另一本1962年出版,探討美國貧窮問題的小書《
另一個美國》(The Other America),再度受到注意。據聞甘迺迪總統讀後原擬立法抗貧,但次年遇刺,繼任的詹森總統在1964年國情咨文中,宣布「無條件向貧窮宣戰」,更請來作者Michael Harrington當顧問。然而,因政黨角力,原本良善的立法流於治標,沉痾難解。好插科打諢的雷根總統就說了「我們跟貧窮打了一仗……貧窮贏了!」此後50年與貧窮拉鋸,卻進一步拉大了貧富差距。產業不振,教育失策,以致貧者愈貧。對內濫發「豬肉桶」福利,對外動輒興兵,國庫捉襟見肘,就大印債券,玩弄利率;更別提敗絮其中的醫療健保,和那劫貧濟富的重商稅法。美國居早已大不易,不單窮人難翻身,有餘階級亦開始步步驚心,走在隨時會掉落深淵的鋼索上;不似亞裔較有居安思危的儲蓄習慣及親族安全網,寅吃卯糧,過度耗費的美國人,常是一失業,即一無所有,蹇步道途。成富難,脫貧更難,令貧無立錐是文明社會之恥,而此業障靠的就是政商勾連與物欲的算計。(中國時報)
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《大亨小傳》的作者費玆傑羅曾對諾貝爾文學獎得主海明威說「富人不一樣」,海明威答以「是啊,他們有錢」。美國鍍金時代的「擺闊性消費」透過文學及電影廣植人心。雖然今非昔比,但美利堅挾其炫目的物質文明,綴以自由民主的棉花糖,迄今猶引俗
眾遐想垂涎。隨著西方重商資本主義的擴張,社會已轉型到「全民裝闊消費」。人們以商品來區分自己與別人的社會地位和等級,效顰傳說中1%階級的生活,競相膨風比房、比車、比名牌、比學校、比孩
子、比整型、比寵物……。消費成了當代社會的道德,破壞勤儉質樸的美德,阻礙了人類與自然和諧的靈智。眼紅症蔓延,不但摧毀人際關係,也逐漸吞噬自我。舉世皆以西方馬首是瞻,投身「消費自我」的洪流。
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